【本報導由歷史系 李宗翰副教授研究團隊提供】

　　金門浯江書院的歷史大抵可區分為三個階段：第一、雍正十三年至乾隆三十九年（1735-1774）年的義學階段，為浯江書院之前身，由地方政府主持，規模不大，經費蓋亦有限。第二、乾隆四十年至嘉慶二十五年（1775-1820）的學田階段，改為民辦官督；倡導書院建設的，不僅是地方鄉紳，同時以商人為主的地方精英也扮演了重要角色；此期在地方精英黃汝試、徐行健的支持下，浯江書院正式成立，但以傳統學田為主要收入的營運模式似乎運作得並不理想。第三、道光元年至光緒三十年（1821-1904）的收入商業化階段，在吳獻卿的大力支持下，書院收入改以貸款與店租為主，此後直到光緒三十年（1904）改制為止，都能維持穩定的運作。

　　根據條規的規劃，浯江書院的日常營運主要由地方鄉紳負責，包括師資選任、學生管理、經費運用、財產管理、組織改選等，幾乎無一不由地方鄉紳所組成的董事自行負責。然而董事亦未壟斷書院營運之權力，在遇到重要事務時，條規仍明文規定應招集地方鄉紳共議，反映地方鄉紳在金門地方事務所具有的影響力。董事固然應該亦屬地方鄉紳階層，但在重要議題上，他們仍須顧及地方鄉紳整體的想法，才能做出決策。地方鄉紳亦遵循清代書院之常例，尊重官府之管理與監督權，讓官府在某些重要層面亦能參與書院之運作，例如考課學生、查核支出等。另一方面，包括商人在內的地方精英對書院的建立過程亦參與甚深，是建設書院最主要的出資者；雖然他們有時也會透過捐貲為自身取得鄉紳的身份，但他們在地方社會上取得影響力的主要方式則不在此。故當探討地方社會的權力運作時，僅從鄉紳的角度思考顯然是不足的。

　　浯江書院的另一特點，是興泉永道的力量被引入書院建設。金門地方精英樂於引進官方力量的動機可能是多元的：一方面可為浯江書院爭取更多資源，一方面也可藉此建立自身與地方官員的聯繫。但實際上地方官員對浯江書院所提供的幫助相對有限，主要是名義上的支持，而書院實際的運作仍然有賴地方精英的張羅與支持。就此而言，浯江書院所能提供給學生的資源仍然相對有限。

　　總之，浯江書院在道光元年（1821）後獲得較穩定的收入方式，使書院得以長期維持穩定運作。其中的關鍵，可能在於放棄原有的購田收租的營運方式，改採貸款予商人以及收取店租的商業經營模式。清代中後期以來，包括中國在內的世界貿易活動獲得新的發展，閩南地區位處中國對外貿易線上，日益捲入此一時代洪流中。為回應新時代，金門地方社會也開始出現新變化，商人的力量也日益增加，例如金門的世家大族逐漸由講求門第的聚居宗族，轉型為更具包容性的散居宗族。浯江書院的經營策略，也在此一脈絡下，轉型為以商業經營作為手段，獲致穩定發展。雖然清代書院收入主要仍以農業為主，像浯江書院這種以商業為主的經營策略，自十八世紀中期以後即開始逐漸在不同地區流行，顯然是與各地商業經濟發展程度有關，反映了當時地方社會上新的社會、經濟與權力結構。浯江書院之所以能夠成功維持百年之久，應從此歷史脈絡下思考。