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廢墟中的詩意救贖與時代密碼──論路內「追隨三部曲」

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【本篇報導由國文學系  石曉楓教授提供】

  中共建政以來,在國家政策領導下,文學作品裡不乏歌頌工業的題材。目前中國另有一批七○後、八○後作家,在作品裡也展現了工廠的特殊景觀,但其主題意涵則與主流的作品大異其趣。本文以路內的「追隨三部曲」為主,觀察作家如何展示工廠書寫所形塑的美學情調,並反映其所處的社會實象。相較於其他作家,路內此類題材的特殊之處,一在於藉由聲響、氣味、遺物與工廠的互文,構築了詩意的「廢墟─精神」空間;二則是小說裡充斥了殘疾人,以及所謂「社會的癌細胞」等渣滓,世紀末的迷茫情緒,隱藏在文本敘事裡。路內如何在頹廢書寫裡,進行時代變遷的反思,從而展現其社會關懷,並形塑出一代人對往事的救贖、對當下的體察,以及對未來的警示?這是本文討論的主要議題。


 

一、前言

  1992年鄧小平的南巡講話確立了「社會主義市場經濟」的改革目標,學者普遍認為1990年代的國有企業和鄉鎮企業改革,實際上是「對工人的一次掠奪」,伴隨而生的現象,一是權貴資本階級與下崗工人同時產生,二則下崗工人往往也成為代際繼承的群體。本文所討論的「追隨三部曲」,便是在上述社會經濟結構變動的背景下產生。路內(1973-)寫下崗工人群體的邊緣化,藉由小說呈顯出中國以「經濟奇蹟」掩護、遮蔽政治社會危機之企圖,也觸碰到某些大時代的秘密資訊,這正是本文想特別指出,並加以深究的層面。

二、「追隨三部曲」中的空間敘事

  路內小說中的敘事空間,恆常以一靠近上海的城市「戴城」為地緣中心,藉以刻畫1990年代城鄉結合部的實況。戴城充滿了化工毒氣,而在此生活空間裡,更不乏對於「個人暴力」與「體制暴力」的描寫,外部環境的封閉性和內部環境的等級性,遂成為青春敘事中最強大的壓制力量。小說忠實呈現了1990年代中期國營企業的工廠景觀與青年實況。

三、廢墟/殘疾人美學演示

  「追隨三部曲」裡充滿著主角穿行在廢墟中自給自足的詩意,例如各種「幸福空間」(espaceheureux),保藏了他不輕易顯露的孤寂感與私密感,廢墟裡尚且有「遺物」作為見證;而在此場景裡活動著的人物,也充滿了廢人/閒人/殘疾者。小說側面表現了1990年代中期以來社會動盪、國企解體,共和國表象繁榮經濟下的問題,以及青年人無所出路的迷惘與孤獨。時代創造了無數的廢品和棄物,既然無處可去,便只能繼續「生活在廢墟」,將其視為置放愛欲與孤獨的容器。然而也正是在這裡,路小路反而獲得了生命的靈光與可能的救贖。

四、碎片凝視與救贖指南/密碼

  本文主張「時間」與「救贖」概念就是路內「追隨三部曲」中的廢墟美學史觀,「講述」的意義即在於記憶的激活。而遍觀「追隨三部曲」系列,路內在小說裡其實還隱藏了幾組一閃而過的時代密碼:丁培根、白藍角色背後的歷史經驗設定與人物心理描述,是作者對文化大革命、對八九學運隱微的致意,也是對中國經濟改革與政治壓制所下的針砭。如果「追隨三部曲」裡的廢墟書寫有其積極性,本文以為路內意在以廢墟中的「引路者」,召喚被遮蔽之歷史記憶,以進行對於歷史真象的批判。

 

原文出處:石曉楓(2024)。廢墟中的詩意救贖與時代密碼──論路內「追隨三部曲」。清華學報,54(2),385-410。https://doi.org/10.6503/THJCS.202406_54(2).0005

石曉楓 教授 | 國文學系

石曉楓,福建金門人。臺灣師範大學國文學系專任教授,研究領域為臺灣及中國現當代文學,兼事散文創作。著有論文集《文革小說中的身體書寫》、《兩岸小說中的少年家變》、《白馬湖畔的輝光──豐子愷散文研究》;散文集《跳島練習》、《無窮花開──我的首爾歲月》、《臨界之旅》;評論集《創作的星圖:國民散文手藝課》、《生命的浮影──跨世代散文書旅》;另主編《九歌112年散文選》,與凌性傑合編《人情的流轉:國民小說讀本》、與吳鈞堯合編金門文學讀本《浯島潮聲:詩歌、散文卷》、《牧野篝火:小說、報導文學卷》共二冊。